当前大部分的斗数书籍，都认为祂是「上界多管之神，主是非纠缠，又名计都星」，也有吉星遇之变凶，凶星逢之加凶，或考其庙旺之分，若居旺则化忌不忌之说，如太阴化忌居亥反为福论说，又有变景说。。。
种种不一而足。
其实在学习紫微斗数的过程中，尽信书不如无书，亦不要受于文字的障碍，要注重时代背景的考量﹝空间、环境因素﹞，理解出属于个人的断论思路和法则。
现在就让我们再次来探讨「化忌」的真义。
先贤指明忌星最可憎，笔者以为是帝制时代，封建社会体制下的无力感；为何？
我们当知化忌属水，水有渗透之力，可载舟亦可覆舟，是以有不好驾驭之象。
如果多费心思加以疏通，则水为有用，当以佳论；如不经意或善玩，则恐水多漂泛成灾，是为凶论。
所以化忌就隐藏有时空心境的变化，也就是说心境（包括时间、空间之影响）的变化，足以影响化忌的吉凶祸福。
以中国的造字六书而言，我们看到「化禄」，就会想到跟钱财有关，「化权」就会想到权势地位，「化科」就会想到科举功名，而「化忌」呢？
有没有想到畏忌呢？禁忌些甚么呢？妒忌呢？是否害怕而有所收敛呢？是否犯了甚么禁忌而应知悔改呢？是否不该妒忌生恨呢？
现代的人们，往往一接触到化忌，直接的反应就是害怕，进而因害怕就乱了方寸，以至不顺之事就显，乃应了化忌主不顺。
唯人们为何不先想想该禁止甚么事，或犯了甚么禁忌，那么知道忌星的性质，我们采取适当的方法，不就可以化忌星不顺的一面吗？亦反而化「化忌」为有用呢？！
古先贤造成字句，要我们有所警惕，唯时空的变易，我们亦须理解句中深深涵意，既然唯有忌星最讨厌的，讨厌祂的难以捉摸，难以驾驭，而又不能避免祂、缺少祂，那也就只有勇敢的去面对啰！
就看妳要用甚么心态去面对了！因为心境不一会造成祸福不一呀！
古人造字真妙，『忌』字把它拆开，乃是『己、心』二字也就是自己的心，事实上祂已暗示我们忌星所引发的是是非非，完全是由自己的心境所造成的。
物有阴阳、事有好坏，而事的吉凶祸福显象，往往在一个人的『一念之间』引导出来。
人们出自娘胎，原本有颗无瑕的心，唯经环境的变化，物质的诱惑，而使平静的心灵涂炭，甚而波谲云诡，以至心境的掌握不是很确切，进而造成是是非非的事。
化忌就是这种现象下的产物，先贤实有先见之明呀！
为了拥有更多的财禄，将使你付出更多的心力，而失去你原本生活的安乐。
为了权利欲望，为了功名利禄，而花更多的心力在人际关系上，或长时间浸淫在事业上，却忽略了家庭的温馨、和谐需要你的关怀和注入。
这其中的得与失，就如同禄权科忌的解义，完全看当事者的心境而定了！
想想：道家的『清静』，佛家的『一心不乱』，这些修持的功夫，是何等重要呀！
因为只有平静、不乱、心思才敏锐，经此判以至作为才能确切，如此才能避凶呀！
在物欲横流的今天，也唯有『清心』才能达到『静气』，时时『关心』才能达到生活的『自在』！
总之，化忌并不可怕，只要你『有心』都可能改善目前因化忌的影响而所受的灾厄。古谓：『命由心造，相由心生』，心念转则命必转矣。
以「亏欠」去诠释在某些情况下的「化忌」能量倒是蛮贴切的，「化忌」存在命宫之人是为「亏欠」自己的人，也就是「亏欠」着这辈子里的自己，而这个「亏欠」里是有着委屈求全的味道。
化忌是属于收敛能量，当事者无法合理的释放自己，常见缺乏大开大合的胸襟去与他人交往，所以往往仅能在小小的交友圈子里活动。
拥有「化忌」能量在命宫之人懂得惜情，但自我保护，设限加上怀疑心使得这份惜情的美德被遮盖了，遗憾的是尚可能被误会为多思多心机的人。
如果用心去了解就感觉得出命宫有化忌之人往往宁可吃亏，也不会去占人便宜，在平常也在默默的承受着许多「委屈」。
如果从这个角度切入就明白，这个「亏欠自己」的定义是怀疑美好的事不会降临自己上身，刚要「作梦」就被「担心」惊醒，惦挂着不利的厄运会降临，会在牛角尖里钻，心刚放晴随即又被自己覆以阴霾 。
如果以扼杀自己的快乐强制收缩快乐时光的角度去诠释化忌人，那不就是亏欠今生今世的自己？
收敛的化忌具有让自己「专注」的能量，而在自认委屈到了极点之时，则会「中断」与他人沟通的管道，而自动的「消失」，化忌人会自责，会在私底下咒骂别人会怨恨不公平的人生，但是化忌人却少会作出报复报仇的举动！
除非在命宫里尚有铃星、火星、擎羊星、陀罗星同宫，因为化忌能量所挹注的星曜并不可能节控得住羊、陀、火、铃在不平衡状况下，所产生的爆发力！
当化忌进入命宫之人，则是强大的驿马动力，这是鲜为人知的特质。
如果各位想应用斗数知识断事，那是须要下功夫将「四化」学好，四化有着极为健全的机能，也唯有藉由这些机能，才能发挥断事精确的功能。